감사의 계절을 걷고 있습니다

감사는 믿음의 전환점입니다. “일어나 가라. 네 믿음이 너를 구원하였느니라.” 이것은 예수께서 열 명의 나병환자 중 한 사람에게 하신 말씀입니다. — 그는 알 수 없는 이유로 가던 길을 멈추고, 되돌아와 감사한 자였습니다. 그 사마리아인은 믿음으로 구원을 받았습니다.

그는 처음부터 깊은 믿음을 가진 사람이 아니었습니다. 거절당할 위험을 무릅쓰고 이방 지역에 들어가 유대인 나병환자들과 함께 치유를 받았습니다. 이후, 잃어버린 시민권을 회복하고자 유대 제사장에게 자신의 치유된 몸을 보여주려는 결심으로 다른 아홉 명과 함께 길을 떠났습니다. 그것은 생명을 건 행동이었습니다.

시민권이 회복되자, 그들은 새로운 삶을 향해 서둘러 떠났습니다. 그러나 사마리아인은 자신을 치유하신 분의 은혜를 잊지 못했습니다. 그는 되돌아가 감사를 드리기로 선택했습니다. 그 감사의 순간이 그의 인생의 전환점이 되었습니다.

믿음은 감사의 양식으로 자라나고 유지됩니다. 감사하는 마음을 갖고, 우리가 누구에게 감사를 드리는지를 아는 것이 구원의 길입니다. 주님은 말씀하십니다: “일어나 가라!” 감사는 기독교 신앙의 중심일 뿐 아니라, 세상 속에서 믿음으로 살아가게 하는 강력한 힘입니다.

감사를 통해 우리는 지금까지 하나님께서 베풀어주신 은혜를 깨닫습니다. 그런 의미에서 감사는 곧 천국입니다.

감사는 마음의 자세이자 삶의 방식입니다. 사도 바울은 랍비의 격언을 인용합니다: “구제를 하되, 기쁜 마음으로 하라.” 여기서 “기쁜”이라는 헬라어는 hilaron [ἱλαρὸν]으로, 영어 단어 hilarious의 어원이기도 합니다. 단순한 명랑함을 넘어, 기쁨의 영을 나타냅니다. “하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라.”

반대로, 헬라어 skythrōpos [σκυθρωπός]는 슬프고 우울하거나 마지못해 하는 얼굴을 뜻합니다—이해 없이 주는 자의 얼굴입니다. 초기 신앙의 선조들은 말했습니다: “기쁜 얼굴은 기쁜 마음을 반영한다,” “기쁨으로 주는 것은 관대함의 내면적 자유에서 비롯된다.” (신약신학사전, 제3권, 298–300쪽)

“하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하신다”는 말씀은 하나님의 보상을 암시합니다. 바울은 이것을 균형의 원리로 이해했습니다—주는 것이 하나님의 풍성한 축복으로 되돌아옵니다. 그는 이것을 순환 운동으로 묘사했습니다: 은혜를 받고, 은혜가 넘치고, 말로 다할 수 없는 자족의 선물을 받는 것입니다.

바울은 고린도후서 9장 8절, 14–15절에서 담대히 선언합니다: “하나님이 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니, 이는 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하게 하려 하심이라.”

요약하자면, 기쁨으로 하나님께 드리는 자는 이미 관대함의 은혜를 받은 자입니다. 그리고 드리고자 하는 마음 속에, 하나님은 이미 모든 필요를 채우셨습니다—우리가 아직 알지 못하는 것까지도.

이번 추수감사절이 기쁨과 축복으로 가득하길 바랍니다. 주님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

© 윤 태헌, 1991년 11월

(고린도후서 9장 6–15절)