Daily Sauntering

그동안 미뤄오던 텃밭을 손보기 위해 뒷뜰에 나가 보았습니다. 진작에 손을 보고 분가를 해주었어야 되는데 시기를 잡지 못하고 있다가 나가보니, 상추, 깻잎, 딸기, 오이, 호박이 한대 어울려 저마다 안간힘을 쓰며 힘들게 자라고 있었습니다. 가는 허리를 내밀고 있는 부추잎 사이에 깻잎들이 자라나고, 겨울내내 쉬지도 않고 넝쿨을 뻗어가던 딸기가 왠만한 땅은 다 점령 한채, 초록의 깃발을 날리고 있었습니다. 도대체 모두가 어울어져 무엇이 무엇인지 알 수 없었습니다. 그 틈 사이에 작년 가을, 나무 위에서 떨어졌던 도토리들도 여기 저기서 어엿이 그 뿌리를 내리고 한자리들을 차지하고 있었습니다. 조그만 땅조각이 무질서와 혼돈으로 가득하였습니다. 그동안 바쁘다고 핑계를 대고 시간을 내지 못하는 동안에도 땅은 열심히 쉬지않고 생명을 키우고 있었으며, 심지 않은 것들과 심은 것들이 너도나도 숨가쁘게 자라고 있었던 것입니다.

저는 미안한 마음과 설레는 마음으로 텃밭을 향하여 꽃삽을 들고 하나씩 하나씩 정리하기 시작하였습니다. 도토리 나무의 어린 뿌리가 잘 뽑혀지지 않았으나, 그냥 놔둘 수 없었었습니다. 가장 왕성한 번식을 하였던 딸기 넝쿨들도 뽑아내거나, 빈 땅으로 옮겨주었습니다. 엉겅퀴와 풀들도 사정없이 잘라내고 걷어내면서 여유를 주었습니다.

그동안 몇년째 물없이 누렇게 생명 만 유지하고 있던 미나리는 여러개의 물통에 옮겨 주고 넉넉히 물을 부어주고 나니, 하늘을 안은 미나리들이 앞다투어 감사하다고 고개를 살랑거리는 것 같았습니다. 저렇게 말없는 식물들도 조금 만 사랑해주고 돌봐주면 감사해하는데, 사람들에게 너무나 무관심하고 예민하지 못하여 그들의 삶이 누렁 잎사귀 같은 모습은 모두가 내탓이구나! 싶었습니다. 생기를 얻은 미나리들의 잎사이로 떨어지는 빗방울들이 동그랗게 무늬를 그리며 금방이라도 청개구리들이 고개를 내밀고 “개골 개골“ 울어줄 것 만 같았습니다.

한나절을 엎드리어 땀을 흘리며, 흙을 손에 묻히고보니 그토록 무질서 하던 텃밭이 이제는 한눈에 질서있는 모습으로 들어왔습니다. 저는 텃밭을 들여다 보면서 나의 영혼도 잠시라도 돌봐주지 않으면 저모양으로 있겠지! 하며 제 영혼의 텃밭을

생각해 보았습니다.

이상한 일입니다. 심지 않은 잡풀들이 무성하게 자라듯, 세상 것들은 씨를 뿌리지 않아도 영혼의 밭에 떨어지기 만 하면 금방 깊은 뿌리를 내립니다. 교만, 판단, 분노와 탐욕의 씨앗은 순식간에 자라고 무성하게 덮어버립니다. 그러나, 진실되고 성화된 믿음의 씨앗은 참으로 힘들게 뿌리를 내리고 싹을 틔여 올립니다. 그러나, 싹이 오를 때에는 별로 달라보이지 않으나, 어느날 그 아름다움의 꽃을 피울 때에는 그 향취와 자태 앞에 모두가 반하게 됩니다. 그 아름다움과 향기는 많은 세대를 넘으며 발하게 됩니다.

텃밭의 잡초를 뽑아내고 가꾸는 것- 마음을 비우며 믿음을 키워나가는 비결입니다. 마음의 잡풀이 하나 둘 싹트기 시작할 때, 매일 매일 돌아보지 아니하면, 믿음의 씨앗은 연약해지고 병들어 갑니다. 어느새 찾아온 적당과 타협의 넝쿨들이 마음

밭을 뒤덮어버립니다. 한포기 믿음의 나무를 키우기 위해선 말씀으로 심령의 밭을 다스리고 기도의 땀흘림이 있어야 합니다. 끊임없는 영적인 노동은 사실 쉽지 않습니다. 육신의 안이함에 맞서 투쟁해야 만이 얻어질 수 있는 산물이기 때문입니다.

새가 있고 바람이 있고, 흙의 향기와 살아있는 생명들이 물결치는 텃밭은, 하나님이 함께하는 곳이기에 마음에 즐거움과 기쁨이 있습니다. 푸성귀들을 돌보고 바라보는 동안 지치고 피곤한 영혼에 소생하는 힘을 얻습니다. 영혼의 텃밭- 시간과 정열을 쏟아 가꾸어야 될 귀한 장소입니다. 이 텃밭에서 자라고 있는 것들이 쓸만한 것들인지, 아니면 나의 영혼을 병들고 지치게 하는 잡초들인지 깨어 돌봐야 합니다. 겸손과 사랑, 기쁨과 감사, 찬양과 경배의 화초들이 질서있고 아름답게 자라는 텃밭은 나의 쉼터가 됩니다.

텃밭의 잡풀들을 뽑고나니 마음도 즐겁고 상쾌해집니다. 제 영혼의 텃밭에 자라고 있는 세상을 향한 온갖 허영심과 미련의 잡풀들 위에 말씀과 기도의 삽을 들어봅니다.

윤 완희. 7/18/1996

저희 교회는 매주 금요일 저녁에는 사랑의 애찬식을 나누고 있습니다. 늦은 저녁이지만 하루의 일과를 마치고, 성전에 달려온 성도들은 테이블에 함께 둘러 앉아 찬양을 부르고, 생명의 만나인 성경 말씀을 듣게됩니다. 그리고 간단한 빵이나 크랙커를 물이나 쥬스와 함께 나누며 한주간의 그리스도인으로서의 실패와 승리를 서로 솔직히 나누게됩니다.

자신의 그리스도인으로서의 한주간의 삶을 돌아보며 용기있게 나누는 일은 쉬운 일은 아닙니다. 성도들 앞에서 일상생활을 통해 빛과 소금의 역할을 감당치 못했을 때의 패배와 실패를 나누며 자신의 연약함과 죄를 위해 서로 기도 부탁하게됩니다. 우리는 하나님 앞에서 우리 모두는 죄인임을 고백하고 하나님 만이 우리의 힘과 능력이심을 다시 확인 합니다.

어느 여집사님이 먼저 마음 문을 활짝 열었습니다. “난 하마터면 오늘 이 자리에 못올줄 알았는데, 오게 되어 기쁩니다”라며 그날있었던 일을 나누셨습니다. 세탁소를 하고 계신 집사님께서는 일년에 한 번씩 프레스를 하고 있는 종업원의 급료를 올리는 날이 왔답니다. 집사님의 남편께서는 주급 인상에 대해 지나치게 후할 정도로 많은 액수를 정해 놓고 부인께 상의하는 것이였습니다. 집사님은 깜짝 놀라서 “아니, 남들은 장사가 않되어 오히려 종업원들을 내보낸다는데, 우리는 그렇게 많은 급료를 올려주다니요?” 하며 반대를 하였답니다. 아무 말없이 부인의 절대 반대에 부딪힌 남편께서 말씀하시길 “당신이 종업원의 급료 인상을 왜 반대하는지 모르겠군요! 그러면 집사직을 내놓튼지 급료를 인상하는데 동의 하든지 둘 중에 하나를 택하시오!” “… 아니? 집사직하고 종업원 급료 인상하고는 무슨 상관예요?” 평소에 신앙생활엔 남편보다도 앞서 간다고 자찬하던 집사님은 뜨끔해졌습니다. “당신은 교회서 이웃을 사랑하라는 말씀을 매주 들으면서 왜 실천은 하지 않는거요? 우리가 저 가난한 사람에게 조금 후하게 한다고 얼마나 손해를 보겠소?”

남편의 말은 사실임에도 불구하고 아무리 생각해봐도 급료를 인상해주는 일에, 마음이 영 불편한채 선뜻 응해지지 않았습니다. 일은 끝나고 교회는 와야 될터인데 남편에게, 교회데려다 달라고 부탁하자니 “집사직을 내놓튼지 급료를 올리는 일에 동의하든지 하라”고 한 남편의 말이 생각나 여간 난감한 일이 아니었습니다. 집사님은 내끼지 않는 마음으로 남편에게 화해를 먼저 청했습니다. “여보! 좋아요. 그러면 다음 달부터 당신 원하는데로 하세요!” 교회에 올 욕심으로 할 수 없이 취한 행동이었느나, 말하고 나니 왠지 마음 속에서 기쁨이 솟아나며, 하나님께 감사하게되었다는 것이였습니다. 집사님은 자신이 얼마나 이중적인 그리스도인이었는지를 고백하며, 이웃을 사랑함이 결국 추상적인 것이 아님을 깨달았노라며, 간증을 하였습니다.

모였던 모든 성도님들은 집사님의 승리에 기뻐하며, 우리 자신의 거울을 비쳐 보듯 하였습니다.

“눈감고 기도 할 때는 그리스도인인데, 눈을 뜨면 그리스도인이 아니다”라는 말을 흔히 듣는 일은 삶과 신앙생활이 함께 가지 않는한 우리는 어려움 속에 처할 수밖에 없음을 제 자신도 종종 경험케 됩니다. 요한일서 3:18절 말씀에 “자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지말고 오직 행함과 진실함으로 하자 이로써 우리가 진리에 속한 줄을 알고 또 우리 마음을 주앞에서 굳세게 하리로라”라는 말씀이 있습니다.

신앙생활을 하면서 저에게도 가장 큰 도전을 주는 것중에 하나는 “행함과 진실”인 것 같습니다. 말과 행동이 같을 때보다, 어긋나며 살때가 더 많은데, 그 때마다 늘 양심의 정죄함을 받게됩니 다. 세상은 그리스도인들이 이 책임을 완수하며 살아주기를 요구합니다. 죄인이 죄인 임을 알고 살수 있는 것 하나님의 은혜이며, “행함과 진실” 이것은 저의 평생의 숙제임에 틀림없습니다.

– 윤 완희, 9/30/1996

산을 타는 사람들 중에는 요즈음 빙벽등반이 한창이라고 합니다. 폭포나 계곡이 강추위에 얼어붙은 가파르고 위험한 곳만을 찾아 오르는 이들은, 악천후의 눈과 빙판길의 위험을 헤치고 얼음벽을 찍어가며, 밧줄 하나로 목숨을 걸고 올라가는 긴장감을 즐기는 스포츠라고 합니다. 잘못하면 무겁고 뾰족한 얼음덩어리가 몸위로 떨어져 내릴수 있고 균열된 얼음이 그대로 부서져 내려, 딛고 있던 발이 공중에 “붕” 뜰수 있는 극한 상황에 도달하여 목숨을 잃는 예도 비일비재 함에도 불구하고 사람들은 겨울 산행을 만끽한답니다. 빙벽등산의 위험에서 오는 도전과 성취감, 자아와의 싸움에의 승리를 제대로 맛보지 못한 우리 같은 사람들이 “왜 고생을 사서 하느냐?”고 묻는다면 아마도 “해보지 않고는 묻지도 말라!”고 외면 할 것 같습니다.

1995년 12월 12일, 남극의 빙원- 태고의 숨결이 잠들어있는 남극 최고봉인 빈슨매시프(5140m)에 한국인 허용호씨가, 가슴에 품고 있던 태극기를 펴내면서 정복의 기쁨을 언땅 위에서 마음껏 만끽하였습니다. 1954년생인 그는 16세부터 산에 오르기 시작했으며, 1982년에 세계 5위봉인 마칼루(8463m)에 오르면서 구도자적인 그의 산행은 세인들의 주목을 받게되었습니다. 결국 그는 세계 최초의 3극점과 7대륙을 정복하여 인간승리의 깃발을 세계 만방에 펄럭이게 되었음에 여간 자랑스러운 일이 아닐 수 없었습니다.

허용호씨가 밟았던 얼음 산들과, 혹독한 추위, 방향감각조차 잡지 못하고 이 산과 저 산을, 피곤과 동상으로 마비된 다리를 이끌고 헤매이던 날들과 죽음을 앞둔 눈보라의 위험, 외로움, 굶주림, 후회, 두려움, 자아와의 싸움등을 잠시 더듬어 보았습니다. 그의 “묻지말라, 왜 그렇게 높은 곳까지 오르려 애쓰는지…”라고 독백 처럼 외친 말속에 미지의 세계를 향한 인간의 본능을 찾을 수 있습니다.

그의 태고의 공백에의 접근은 인간의 가장 위대한 시도 중의 하나 임에 틀림없습니다. 우리는 몇주전에 불어닥친 눈사태에 도시전체가 마비되는 경험을 겪으면서, 자연의 힘 앞에 인간이 얼마나 나약한 존재인가를 깨닫게 되었습니다. 그럼에도 인간의 자연에의 정복은 세계 곳곳에서 일어나고 있습니다.

인간은 먹고 자고 편안한 가운데서도 결국 만족 할 수 없음을 봅니다. 어느 누가 나는 이 세상에서 가장 완전한 행복을 갖고 있다고 말한다하여도, 그것 역시 불완전하고 온전히 성숙되지 못한 상황이라고 생각합니다. 인간의 완전성과 행복은 고난과 역경을 통해 평생의 삶 속에 조금씩 얻어지는 것이기 때문입니다. 각종 위험을 무릎 쓴, 바위타기, 번지점핑, 빙벽등반, 행글라이더등의 목숨을 건 스포츠를 통해, 정복의 희열을 맛보고 새로운 세계에 대한 도전이 있기에 우리의 삶은 그만큼 자기성취의 다양한 삶을 사는 것입니다. 새로운 것, 미지의 세계에 대한도전은 인간의 역사가 진행되는 한 계속되리라 봅니다.

인간의 자연의 세계에 대한 도전과 마찬가지로 진리의 세계, 영원의 세계를 향하여 도전하는 일은 어렵고 힘든 일입니다. 더군다나 눈에 보이지 않는 산정을 향해 날마다 나아가는 일은 성령님의 도움없이는 한치도 앞을 향해 나아 갈 수 없음을 순간 순간 느끼게 됩니다. 삶의 거센 바람과, 때로는 피곤한 육신을 포근히 잠들도록 유혹하는 미풍은 우리의 발걸음을 주저하거나 멈추게 하려 합니다.

하나님이 인간을 지으시고 그 안에 영혼을 사모하는 마음을(전도서 3:11) 주셨다고 성경은 말씀하십니다. 영혼을 사모하는 자! 그 산정을 향하여 오늘도 기도의 밧줄로 그 산을 오르는 이들은, 이미 믿음의 승리를 이루신 분들입니다. 진리 안에서의 자유와 기쁨, 평화를 맛 본 이들은 그 목숨이 다할 때까지 산정을 향해 나아가기를 결코 포기치 않습니다. 그 진리의 산정에 도달하기 전까지 쉬임이란 결코 용납 될 수 없습니다.

저도 많은 시간과 날들 속에서 떨어지기도 하고, 넘어지기도 하고, 두려워 고통할때도 있었습니다. 앞으로도 얼마나 많은 순간에 좌절하고, 산정을 오르는 일을 거두고 싶은 상황이 올지 알 수 없지만, 내가 오를 산정, 나의 목적지는 분명히 정해져 있으므로 주저 할 수 없습니다. 해가 어두워지기 전, 내 육신이 쇠약해지기 전에 어서 넘어가야 만 할 험준산령을 포기 할 수 없기 때문입니다.

오늘도 지구의 끝을 향하여, 또는 빙벽등반등을 통하여 사람들은 자기 삶의 의미와 성취를 찾기위해 모험을 떠납니다. 또한 자신의 삶의 추구함에 의미를 부여하고 생명을 다해 도전합니다. 그러나, 사람이 의미를 부여하는 모든 것들이 진정한 의미가 있는지 그 가치를 바라 볼 수 있는 눈조차 하나님이 허락치 않으면 감히 볼 수 없습니다. 영원을 향한 자아와의 싸움, 언젠가 승리의 깃발을 날리는 날까지 쉬지 말아야 될 것을 다짐해 봅니다.

윤 완 희, <1995년 1월29일>

어느 훌륭한 은퇴 교수님께서 자녀에 대해 이야기하던 중에, 자신의 아들이 대학 가기를 완강히 거부하였을 때의 부모로서 겪었던 경험을 나눈 적이 있습니다.

그 교수님께서는 처음에는 있을 수 없는 아들의 행동에 대해, 분노하기도 했고, 삶의 희망이 와르르 무너져 내리는 것 같은 비애를 맛보기도 했습니다. 교수님은 앞이 캄캄했습니다. 그 동안 있는 돈 없는 돈, 다 들여가면서 학원으로 과외선생 앞으로, 아들의 장래를 위하는 일이라면, 모든 것을 다 바쳐가면서 여느 부모에 못지 않게 뒷바라지를 했는데…! 도대체 이해하려해도 이해가 가지 않았습니다. 세상사람들이 ‘당신은 아들하나 대학에 못 보내면서 어떻게 강단에 서서 가르친단 말이요?’ 하는 질책이 들려오는 것 같았습니다. 교수님은 아들에게 ‘제발 이 부모의 체면을 봐서라도 대학을 가달라’고 사정까지도 하였습니다. 그러나, 아들은 말하기를 ‘더 이상 책상 앞에 앉아 무력한 젊음을 보내고 싶지 않다! 내 인생을 나도 찾아야겠다!’는 것이였습니다.

상상에도 있을 수 없었던 소동을 한바탕 치르고 몇 달이 지나니, 교수님은 오히려 모든 일에 초연해지면서 자신의 삶에 대해 생각해 볼 수 있는 기회가 생겼습니다. 일류대학 졸업자는 인생의 성공자라는 논리가 만연해진 세대 속에서, 아름다운 정서와 창조적인 사고와 자신의 독특성을 차단 당한 젊은이들의 모습을 볼 수 있게 되었습니다. 인류대학이라는 목표 속에, 획일화된 일류 상품으로 번지르르하게 포장된 채, 삶의 본질을 잃고 고통하고 있는 인간의 아픈 모습이 눈에 들어왔습니다.

교수님은 어느 날 아침, 시커먼 기름 때 묻힌 옷을 입고 정비소로 출근하는 아들의 활기 넘치는 모습을 바라보면서 ‘네가 인생의 선배로구나!’ 하며 고개를 끄떡이셨다고 합니다.

저도 조금은 비슷한 경험을 저희 집 둘째 아이에게서 경험한 적이 있습니다. 올해 14세 된 세림이는 5살 때부터 바이올린을 배웠습니다. 훌륭한 선생님 밑에서 사사를 하였는데, 약 3년 전부터 바이올린을 배우는 일에 대해 취미를 잃는 것이였습니다. 그리고, 지난해에 눈물을 뚝뚝 흘리면서 하는 말이, ‘더 이상 바이올린을 하지 않겠다!’라고 선언하는 것이였습니다. 저는 너무나 실망이 되고 답답했습니다. ‘기왕이면 조금 더 해서 대학 갈 때, 장학금이라도 얻으면 좋으련만!’ 하는 조그만 바램 이였던 것입니다. 결국 아이의 완강한 태도 앞에 포기는 했으나, 마음으로는 무척 섭섭했습니다.

그 후에 아이는 바이올린에 빼앗겼던 시간들을 자신이 하고 싶었던 일들을 하고 있는데 참으로 놀라운 일들을 발견케 되었습니다. 아이는 지난해 바이올린을 그만 둔 직후에, 그림과 운동에 몰두하게되어 그 실력을 발휘하기 시작하여, 몇 달 사이에 County의 갖가지 미술행사에 최종 결승자가 되어 우승을 하는가 하면, N.Y State에 까지 올라가 2등에 들어가는 영예를 얻기도 하였습니다. 배드민턴에도 상당한 열의와 취미를 나타내어, 방과후에 마음껏 사춘기의 스트레스를 발산하는 것을 봅니다.

전에 보지 못했던 아이의 밝은 표정 속에, 하마터면 하기 싫은 바이올린을 붙들고 우울한 사춘기를 보냈을 것을 생각하면, 참으로 다행한 일이라고 생각게 됩니다.

자녀를 키우다 보면, 전혀 부모의 기대치 않은 일들을 어느 순간에 맞이할 때가 옵니다. 그때는

그 동안 자녀를 위하여 했던 일들이 오히려, 저들의 능력과 소질을 박탈시키고 매장시키며, 열의를 빼앗을 때가 있다는 것입니다. 그러다 보니, 무엇하나 부모의 마음에 흡족하게 해내는 것이 없게되고 아이는 인생의 자신감을 얻지 못하고 사는 것이지요. 자녀들에게 삶의 대로를 열어주는 일, 저들의 가는 길을 비켜주는 일이란 과연 무엇일까요?

하나님은 인간의 창조주이시면 서도 인간을 획일화시키지 않으셨습니다. 인간에게 자유의지를 주시어 자유로운 생각과 의지, 행동 속에, 노동의 신성함과 여가를 통한 삶의 여유를 인간이 누리며 살기를 기뻐하시는 것을 다시금 깨닫게 됩니다.

윤 완희, 4/22/1997